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包括约4.5平方米的小单人间、约8.5平方米的双人间和约13平方米的三人间。也有的50名软件人员挤在一堂办公的,周围有文件库、传真机及其他设施。使用内联网后,公司年底实现的效益分别为:为查找和访问有关的雇员和公用信息所需时间的缩短而产生的效益达6969600美元;由于不再需要传真、过夜邮件和打电话又节省了13美元。(4)在管理信息系统建立过程中,无论怎样强调合理改造传统手工系统,实际上所有的管理信息系统都在不同程度上模拟手工系统的数据处理流程。从管理信息系统系统信息的梯级流动关系上就可以看出这一点。信息应用的目的就是要彻底改革传统信息的处理和传递方式,从而改组企业的管理组织结构,而传统管理信息系统很难做到这一点。正如耐克斯特计算机总裁斯蒂文·卓布所说:“内联网在公司内部引发了天翻地覆的变化。”免费自动送彩金游戏让Shareware占了中文"共享软件"的名字,实在让我觉得心里别扭。其实,Shareware还真算不得"共享"的软件。到了网上实际一看,才真正知道什么是共享。

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这三个方面在迂回商业模式看来是互相矛盾,无法同时实现的:要提供最先进产品,就保证不了快速交货和低价;将就厂家的批量,就不可能照顾到用户的特殊要求;想把中间环节的利润压得最低,就无利可图。而这一切,德尔毕竟都做到了,而且做得很出名。实际上,银行也可以简单地在全国和全世界范围内传送数据,而不需要用任何纸张的痕迹来证实它。当今的电子数据交换(EDI)也正是在替代着纸张的传递。随着电子资金转拨系统的出现,作为信息交换的货币交换的实质也就显而易见了。在一个EFT系统中,信息是以电子化形式交换的,同时还伴随着直接的价值交换。因此,EFT给出了在易货体系中的直接性,它不再存在易货、现金、支票或信贷活动中的实物交换。电子货币因此可以说包含以下要点:它内容实质是(1)直接的(2)价值交换,形式载体是(3)数字信号通过网络交换的(4)信息。“流动性”与这四个要点正相吻合;而电子货币的实践终于可以说清楚“拉德克利夫报告”中“流动性”的含糊不清之处。因此,我个人认为,格利和肖的货币理论是电子货币的理论渊源。不用现金的英国小城富有以后,盖茨仍是便裤、开领衬衫和运动鞋,甚至都不是名牌。一次,他和黑地·罗任同车前往谢拉顿饭店开会,停车场满了,罗任建议停在贵宾车位。噢,这可要花12美元,这可不是一个好价钱。可不是好主意,"盖茨答复道,"他们超值收费。"这种事说明盖茨与其说是重视钱财,不如说是他根本无视钱本身,而只是对钱背后的东西较真。事实上,盖茨绝不是个吝啬之人,他动辄捐出上百万、上千万美元就是例证。BOB:“你整个一本书都在讲怎么赚钱,现在是要我当慈善家罗?"准确地讲,这本书谈的是怎样获得财富,而不仅仅是怎样"赚钱“。对于人来说,一切有价值的东西都可以是财富。财富既可以是健康,也可以是金钱,还有可能是成就。对于财富来说,人并不是只有攫取钱财和施舍钱财两种选择。你一定曾注意到,世界上那些钱赚得最多的人,往往身上有一种奇妙的相似现象。一方面在他们挣够一辈子也花不完的钱后,仍然不停地工作;另一方面,他们的生活却相对简朴或对金钱不以为意。当钱挣到一定程度以后,这些人的眼光已经穿透了钱财本身,投向更远的地方。这说明什么呢?说明在他们看来,还有比金钱更高的价值所在。比尔·盖茨说:“在人如同暗夜里的飞蛾偶然经过一间光亮屋子的短暂一生当中,常常会有这样的时刻,你会感觉自己渺小的所为在宇宙的尺度下毫无意义,而只有当自己成为某种伟大事物中的一部分时,才会感到有所依靠。"这可以说是金钱之后时代的感觉。人的价值按照高低顺序可以分为生存的价值、发展的价值和自我实现的价值三个层次。农业社会的中心问题是生存,追求温饱和健康,这种价值直接应验在个人自身;工业社会的中心问题是发展,人们追求金钱,金钱这种价值寄存在人身之外的中间物上,只能迂回间接地实现,而这常常使金钱成为人自己的敌人;信息社会的中心问题是自我实现,人们开始追求自我成就(Selfmade),价值又重新回到人本身。最富有者拥有自己单位内的管理部门可用内联网向内部网络的用户发布软件,并按需要及时改进。尤其是像Java这类新技术的应用不断扩大,这种分布方式更能带来极大效益。

由于关于信息量与国民经济的关系在"信息数量说"中已经有很多研究了,就不多费笔墨了,这里着重谈一谈信息价格与货币和商品的关系。谁符合这个标准呢?比尔·盖茨最符合,他象组织明星的"穴头"样,挖来大量程序设计大师和有潜力成为大师的大学毕业生,他比他们懂得市场,他用网络虚拟而直接地管理他们BOB:“据说盖茨用电子邮箱与员工密切联系,当然,美国女职员有时会借机约会她们的老板。”第七,各种软件应有尽有。虽然网上的软件有不少是收费的,但大量可供共享的软件就足以满足你各方面的基本需要了。"共享软件"这个词是鲍比·华莱士提出来的。共享软件作者拥有版权,他可能要求使用者付款,也可能不要求付款.共享软件是"买前试用"的软件,在为使用的软件付费之前,通常使用者可以有30-90天的试用期,使用者可以不付钱,只要到期停止使用就是了。共享软件作者鼓励使用者把软件拷贝给其他人,在许多BBS站也可以找到共享软件。除了共享软件外,还有两种真正"共享"的软件,一种是自由软件(Freeware)它是有版权的软件,这种软件的版权一般仅限于让其传播版权拥有者的名字。他们让软件自由流传,并且注有不必付款的有关说明.使用者随便使用,随便拷贝,不用花钱,但不得对软件的程序进行任何的修改。还有一种是共有软件(PublicDomainSoftware)这是一种不具备版权的软件,它允许任何人自由使用、修改,没有人宣称对它拥有版权。人们创造和共享知识的自然动机是什么然后我再跟你说说大钟寺的农民。我到北京顺义尹家府乡采访时,他们那里也搞了一阵蔬菜直销,也上大钟寺。但搞着搞着就搞不下去了,乡里要给补贴,农民才肯去“直销”。为什么?因为让农民自己去直销蔬菜,又费功夫又麻烦,一个农民能种多少菜,又下地又销售,他们觉得不划算。迂回经济中的直销在一些在空间上对社会化范围要求不高(如厂家周围地区销售),或时间上有特殊要求(如鲜活产品)的商品领域是可能存在的;而且直销由于它的限制只能是商业的辅助形式。而在直接经济中,直销的动机并不是由于时空限制,相反是由于突破了时空限制,是在充分社会化基础上的直接商业行为,它可以成为主要商业行为的一部分。

直接经济中,传统经理不再需要,因为经理只是上承老板,下承员工的中间管理者;他下不能激发员工,上不能指引方向,是标准"多余的人"。直接经济中,老板也不再有立锥之地,因为资产不在老板手中,而是在员工头脑中。直接经济中,真正的"当代英雄"是“穴头。公司的老板和领导将转化为高领导者。"穴头"的几个特征决定了他最适应未来"直接管理":第一,他比智力"资产”们更能准确了解市场在哪里,需求是什么,能为智力"资产们"指出市场方向;第二,他比经理人员更能识别和激发比自己更有才能的人,最精明的"穴头"是"猎头族",不找高成本的明星,而能发掘出潜在的明星;第三,他比现在的领导更懂得如何用网络管理不在身边的人。阿罗在构造信息量公式时,已经注意到一个问题,那就是信道噪声现象。信道噪声是从信源信息角度提出来的概念,是指信源信息在信道中所受到的干扰。它使信源系统的信息到达收信系统时发生失真。其实站在中立的立场上看,噪声也是一种信息,它和信源信息是平等的。而从我们的角度看,阿罗的"噪声"恐怕把一些比信源信息更高级的信息都包括了。比如,不同主体对同一信源信息的选择、加工和改造,如瀛海威这样的服务商对信息毛坯的预处理,必然构成对信源信息的"干扰",只有被干扰者才视之为噪声,而从信息最终受益者来看,这种所谓"噪声"是一种信息增值。信息数量说是站在客体信息角度考虑问题,按这种思路,感兴趣的必然是如何排除(包括ISP和信息最终用户在内的)一切干扰,寻找信息存量的流量效果。其代价和缺陷必然是,排除了信息过程中的机会收益。在这种思想指导下的技术操作是,以对信道噪声的处理代替对信息速率的分析,通过把一切主体反应打入噪声之列,再把噪声平均概率化──目的是把不同主体对同一信源客体信息的不同反应标准化,使之显得像是只有一种反应(类似设H=1!─然后把它彻底排除出去。阿罗就是这样干的。申农熵度量方法主要适于信源信息分析,它根本不适合象互联网网上交互性这样强的信息现实和网络增值的大趋势。用它来量度信源信息对人的作用效果,由于主体在这里是黑箱,必然得不出唯一而确定的结论。阿罗采用申农的方法,自然也会具有同样的局限性。免费自动送彩金游戏于是,银行家得意地说,没有钞票就没有鸡蛋。可银行家死了以后,母鸡还是不慌不忙按自己的本性继续下蛋。人类在他自然的状态中,具有创造知识的内在渴求,而不管有没有金钱从旁刺激。尽管某些人,甚至某些时代的大多数人,可能象吸毒者一样,在大量可卡因的长期刺激下,一旦离开强刺激就失去了正常行为的欲望,离开了金钱就缺乏创造知识的兴趣,但这并不说明人们的正常行为是刺激物本身产生出来的。人一旦恢复正常,他就还是人。

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